Роберт Экелунд - Robert Ekelund

Роберт Бертон Экелунд мл.
Родившийся	(1940-09-20) 20 сентября 1940 г. (возраст 80) Галвестон, Техас, НАС
Учреждение	Обернский университет
Поле	Прикладная и культурная экономика
Альма-матер	Университет Святой Марии, Техас Университет штата Луизиана
Информация в ИДЕИ / RePEc

Роберт Бертон Экелунд мл. (1940 г.р.) - американский экономист.

Образование

Первоначально из Галвестон, Техас, Экелунд присутствовал Университет Святой Марии в Сан-Антонио, Техас, зарабатывая его BBA по экономике в 1962 г. и его MA в экономике и истории в следующем году. Он был членом Ордена баронов и сначала работал инструктором по экономике, когда получил степень магистра.

Затем он переехал в Батон-Руж, Луизиана, преподавать и продолжать свою аспирантуру в Университет штата Луизиана. Он закончил свой кандидат наук в области экономики и политической теории там в 1967 году. Жюль Дюпюи, французский инженер-строитель и экономист. Экелунд поддерживал этот интерес к Дюпюи, что сделало его темой десятка журнальных статей и книги 1999 года. Тайные истоки современной микроэкономики: Дюпюи и инженеры.

Карьера

В 1967 году, после получения докторской степени, Экелунд был принят на работу в Техасский университет A&M экономический факультет. В 1974 году он стал профессором экономики и оставался на факультете Колледж-Стейшн, Техас школу до 1979 года, когда он переехал в Оберн, Алабама стать профессором в Обернский университет. Экелунд был приглашенным исследователем в Институт Гувера в Стэндфордский Университет а в 2003 г. он работал почетным приглашенным профессором Вернона Тейлора в Университет Тринити в Сан-Антонио, Техас. Экелунд в настоящее время является выдающимся почетным ученым Кэтрин и Эдварда Лоудеров в Обернском университете и является политическим советником Институт Хартленда.^[1] Он также Независимый институт научный сотрудник^[2] и адъюнкт-профессор Институт Мизеса.^[3]

Значение в экономике

Экономические темы, особенно обсуждаемые Экелундом, включают экономику культуры, история экономической мысли, экономика регулирования, экономика религии, теория общественного выбора, меркантилизм, и экономика американская гражданская война блокады.

Учебники Экелунда успешно продаются вместе с его и Роберт Толлисон основная книга "Экономика"сейчас выходит седьмое издание. Один из основных интересов Экелунда сосредоточен на истории экономической теории и ее значении для современной экономической теории и политики. Его книга с Робертом Хебертом, «История экономической теории и метода» вышло шестое издание и пятое десятилетие непрерывной публикации. В книге показано, как модели могут облегчить анализ экономической теории, а также ее взаимодействие как с древней, так и с современной психологией, социологией, антропологией и культурой. Эта книга, различные издания которой переведены на пять языков, остается основным источником в развитии современной экономической теории.

Его интересы в области экономики регулирования сочетались с Сэр Эдвин Чедвик историческое исследование^{[нужна цитата ]} в 2012 году. Изощренные концепции Чедвика 19-го века о моральном риске, проблемах общего пула, асимметричной информации и теории «конкуренции в сфере услуг» (франчайзинг) были новаторскими концепциями в современной теории, но были заново открыты только во второй половине 20 век. Экелунд вместе с Э. О. Прайсом описал эти очевидные инновации в недавней книге под названием «Экономика Эдвина Чедвика: стимулы имеют значение». По словам профессора Сэма Пельцмана из Чикагского университета, «экономисты в огромном долгу перед Экелундом и Прайсом за то, что они познакомили нас с основополагающим вкладом Эдвина Чедвика. Чедвик жил в середине XIX века, но он предвкушал многие теоретические и практические достижения, кульминацией которых стала революция в области права и экономики в конце 20 века. К ним относятся анализ социальных издержек Коуза и предложение Демсеца о проведении торгов франшизой в естественные монополии. Прочтите краткое изложение идей Чедвика о железных дорогах и примите во внимание, что Британия приняла многие из них, но только более века спустя. В книге полно подобных примеров, когда Чедвик обладает необычайной проницательностью. Эту книгу захотят прочитать экономисты, ученые-юристы и практики, особенно те, кто работает на стыке права и экономики ». ^[4]

Книга Экелунда 1981 года с Толлисоном, Меркантилизм как ищущее ренты общество, цитируется как образец школы мысли, которая утверждает, что меркантилизм вместо того, чтобы быть результатом просчета, была система, разработанная соискатели ренты проводить в жизнь благоприятную для себя государственную политику.^[5]

Дюпюи и французские инженеры

Его сотрудничество с Hébert в 1999 г. Тайные истоки современной микроэкономики, получил высокую оценку за популяризацию теоретических и прикладных достижений Жюля Дюпюи и других, чьи работы в области экономики ранее часто игнорировались как просто инженерная литература. В своем обзоре экономист Марсель Буманс из Амстердамский университет утверждает: «Слишком долго ими пренебрегали в истории экономики. Дань Экелунда и Хеберта их работе исправляет этот недостаток».^[6] Согласно обзору книги в июле 1999 г. Американский журнал экономики и социологии,

В книге удается заявить о претензии Дюпюи как одного из основоположников формальной экономической теории и рассуждений. Это блестящее выступление и книга, которая потрясет историографию этой дисциплины на десятилетия вперед. На будущих профессиональных встречах мы обсудим истоки современной неоклассической экономики: британские или французские?^[7]

По словам Никоса Теокаракиса из Афинского университета,

Это красота книги! Эрудит, хорошо изученный, с детальным знанием первоисточников, оригинальный и обладающий высоким уровнем экономического анализа. Это книга не для слабонервных. Это требует хорошего знания экономической теории и интереса к истории идей. Он также дает первоклассный отчет об истории периода и истории институтов в до- и послереволюционной Франции, которые создали этого странного зверя: французского инженера, навыки которого заставили его атаковать с формальной и теоретической точки зрения практические проблемы. Это, безусловно, рассматривает современную неоклассическую микроэкономику в исторической перспективе. . . . Обязательно для всех, кто серьезно интересуется этой темой!^[8]

Экономика религии

Sacred Trust и Marketplace of Christianity вызвали споры среди тех, кто интересуется одной из последних новых «областей» экономики - экономикой религии. Экономист Джон Уэллс в своем обзоре журнала Sacred Trust за март 1998 г. (Journal of Markets and Morality) утверждает, что:

Результатом каждой из глав является то, что Церковь последовательно стремилась к получению прибыли и реагировала на экономические стимулы в манере, созвучной современному экономическому анализу. Взятые в целом, они предлагают многочисленные вызовы тем, кто придерживается общественного подхода к истории Церкви.^[9]

В своем обзоре The Marketplace of Christianity «Хроники высшего образования» Дэвид Гленн отмечает, что аргументы в книге о том, что жители Запада потребовали «более дешевые» религии с течением времени, расходятся с утверждениями экономиста Лоуренса Р. Яннакконе о том, что «строгие церкви сильны».^[10] Барри Р. Чизвик в своем обзоре книги в 2009 г. Журнал экономической литературы, отмечает, что Экелунд и его соратники используют доход, образование, состояние науки и полную стоимость альтернативных религиозных верований для предсказания типов выбранных религий. Факторы, влияющие на спрос и характеристики рисков между основными протестантскими религиями, с одной стороны, и фундаменталистскими и традиционалистскими католиками, с другой, связаны

... к вопросам секса, включая сексуальное поведение и идентичность (например, добрачный секс, гомосексуализм и деторождение (например, контроль рождаемости, аборты). Эти вопросы разделяют христианство в развитых странах и между христианами в развитых и менее развитых странах. - развитые страны. Именно из-за резких различий во взглядах на эти вопросы и доктринальной жесткости расколы возникли в некоторых протестантских конфессиях, и [авторы] предсказывают раскол (или несколько расколов) в Римско-католической церкви. Эти расколы, отвечая на неоднородные покупатели, увеличивают степень дифференциации продукта на этом рынке.^[11]

Чизвик заключает, что расколы полезны и что «эти идеи кажутся особенно актуальными в нынешний период, когда религиозный фундаментализм и либерализм / индивидуализм сталкиваются в разной степени во всех мировых религиях. Применение столь успешной микроэкономической теории применительно к одному значительному развитию христианства, в принципе, может быть применено и к этим другим религиям ".^[11]

Основываясь на предыдущем исследовании, приквел Экелунда и Роберта Толлисона под названием «Экономические истоки римского христианства» опирается на экономику сетей, предпринимательства и промышленных организаций, чтобы объяснить быстрое восхождение христианства в присутствии еврейских и языческих конкурентов. Книга представляет святого Павла как предпринимателя, Константина как политического стратега, а также монархов Меровингов и Каролингов как игроков с римским папством для усиления власти и господства церкви над большей частью Западной Европы, что привело к фактической монополии в средние века. . По словам профессора Рэйчел М. Макклири из Школы государственного управления им. Джона Ф. Кеннеди при Гарвардском университете, «Экономические истоки» - это «захватывающий и проницательный отчет о продвижении раннего христианства через предпринимательство, создание сетей, манипуляции с гражданскими правительствами и контроль над доступом. на рынок римской религии. Это важный вклад в изучение религии, дающий нам свежий аналитический подход к раннему христианству и тому, как оно стало могущественной средневековой церковью ».^[12]

Культурная экономика

Взаимодействие между культурой и экономикой, включая изучение конкретных рынков и институтов, связанных с искусством и музеями, привлекло внимание экономистов, в том числе Экелунда, десятилетия назад. Экономист Дэвид Тросби установил «экономику культуры» в иерархии индекса тем, которые считались «экономикой» Американской экономической ассоциации в 1994 году.^[13] Экелунд был связан с такими исследованиями в течение нескольких десятилетий, проводя исследования с коллегами в конце 20-го и начале 21-го веков, используя небольшой аукционный образец латиноамериканского искусства.^[14][15] Позже, с коллегами и острым интересом к американскому искусству, он проанализировал базу данных из 14000 наблюдений за 80 американскими художниками, родившимися в 19 и 20 веках. За серией статей последовала книга Экономика американского искусства: проблемы, художники и рыночные институты, опубликованная в 2017 году.^[16] В книге исследуется ряд критических вопросов, включая (а) историческое развитие рынка американского искусства с колониальных времен до наших дней; (б) как возраст американской художницы связан с ее производительностью; (c) как отдача от инвестиций в искусство в период до 1950 года и в современный период по сравнению с другими видами инвестиций; (d) экономическая подоплека преступлений в области искусства, таких как воровство и создание подделок; и (д) как «мыльному пузырю», наблюдаемому на арт-рынках, способствуют институты, через которые продается искусство.

Дэвид Тросби из Университета Маккуори отмечает, что

книга является образцовой иллюстрацией того, как экономическая наука при грамотном и чутком применении может пролить свет на важные аспекты роли искусства в человеческих делах.^[17]

Кэтрин Грэдди из Университета Брандейса и редактор журнала Cultural Economics утверждает, что подход авторов

уникальный ... и должен представлять большой интерес для коллекционеров американского искусства, фирм, интересующихся искусством как вложения средств, и студентов, интересующихся как американским искусством, так и экономикой, связанной с продажей произведений искусства.^[18]

Экелунд, помимо своих исследований в области искусства и экономики, также проанализировал некоторые экономические факторы, влияющие на музеи, включая пузыри современного искусства и посещаемость, связанные с деловым циклом,^[19] и изучили влияние гипотетической ликвидации Национального фонда искусств на музеи и искусство в целом.^[20][21]

Изобразительное искусство

Экелунд занимается не только экономикой, но и художником.^[22][23] который регулярно выступал в жюри и других выставках в течение последних двух десятилетий с персональными и совместными выставками в Алабаме. Экелунд также разработал обложки книг для University of Chicago Press и Edward Elgar Publishing в Лондоне. Он заядлый коллекционер и хранитель произведений искусства, коллекция которого выставлялась в нескольких музеях.^[24] Он был одним из основателей консультативного совета Музей изящных искусств Джула Коллинза Смита в Оберн, Алабама и был исполняющим обязанности содиректора музея с 2006 по 2007 год и председателем Консультативного совета с 2010 по 2012 год.^[25]

Он также является пианистом с классическим образованием и записал пять альбомов: Утешение (также называемый Для фортепиано); Мечтательность; Бах, Бетховен, Брамс; Музыкальные идиомы; и Размышления о детстве, исполняющие произведения Баха, Шопена, Моцарта, Бетховена, Брамса, Шумана, Дебюсси, Равеля, Грига, Гриффса, Скотта Джоплина, Турина, Гранадоса, Гершвина и других. Участник конкурса 2008 г.,^[26] 2009,^[27] 2012,^[28] и 2014^[29] Van Cliburn Amateur Competition, и он воздал должное 200-летию Шопена.^[30] Многие фортепианные произведения, в том числе его записи Ван Клиберна, появляются на его канал на YouTube.

Книги

Как автор

• История экономической теории и метода с Робертом Ф. Эбертом. (доступен в изданиях на испанском, сербохорватском, китайском и португальском языках), McGraw-Hill, 1-е издание, 1975 г. Шестое издание (Waveland Press, 2014 г., стр. ISBN  1-4786-0638-Х).
• Меркантилизм как рентоориентированное общество: экономическое регулирование в исторической перспективе с Роберт Толлисон. Издательство Техасского университета A&M, 1981.
• Основы денег и банковского дела с Леонардо Ауэрнхаймер. Джон Уайли и сыновья, 1982.
• Макроэкономика с Чарльзом ДеЛормом. Деловые публикации, 1983.
• Экономика: частные рынки и общественный выбор с Робертом Толлисоном. Little, Brown, and Company, 1986. (7-е издание. Addison-Wesley-Longman, 2006. ISBN  0-321-33630-5)
• Реклама и рыночный процесс: современный экономический взгляд с Дэвидом Саурманом. Тихоокеанский институт, 1988.
• История экономической теории и метода, с Робертом Ф. Эбертом, Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1990
• Промежуточная макроэкономика с Чарльзом Д. ДеЛормом и Деннисом Янсеном. Западное образовательное издательство, 1994.
• Промежуточная микроэкономика: теория цен и приложения с Ричардом Олтом. Д. К. Хит, 1995.
• Классика в экономической мысли с Робертом Ф. Эбертом. Макгроу-Хилл, 1996.
• Политизированная экономика: монархия, монополия и меркантилизм с Робертом Толлисоном. Texas A&M University Press, 1997. (ISBN  0-8909-6745-8)
• Тайные истоки современной микроэкономики: Дюпюи и инженеры с Робертом Ф. Эбертом. University of Chicago Press, март 1999 г. (ISBN  0-2261-9999-1)
• Sacred Trust: средневековая церковь как экономическая фирма с Робертом Ф. Эбертом, Робертом Толлисоном, Гэри Андерсоном и Одри Дэвидсон. Oxford University Press, 2003. (ISBN  0-1951-0337-8)
• Тарифы, блокады и инфляция: экономика гражданской войны с Марк Торнтон. Научные ресурсы, 2004 г. (ISBN  0-8420-2961-3)
• Сохранение мифов и трагедий в мексиканском искусстве XX века с Кэтрин Уолш. Художественный музей Тейлора, 2004 год.
• Рынок христианства с Робертом Ф. Эбертом и Робертом Д. Толлисоном. (на итальянском языке) MIT Press, ноябрь 2006 г. (ISBN  0-2620-5082-X)
• Экономические истоки римского христианства с Робертом Д. Толлисоном. University of Chicago Press, 2011. (ISBN  0-226-20002-7)
• Экономика Эдвина Чедвика с Эдвардом. О. Прайс, III. Эдвард Элгар, 2012 г. (ISBN  978-1-78100-503-3)
• Экономика американского искусства: проблемы, художники и рыночные институты с Джоном Д. Джексоном и Робертом Толлисоном. Oxford University Press, 2017. (ISBN  0190657898)

Как редактор

• Эволюция современной теории спроса: сборник статей с Эйриком Г. Фуруботном и В. П. Граммом. Д. К. Хит и Ко, 1972 г.
• Основы регулирующей экономики в 3-х томах. Эдвард Элгар, 1988 год.

Рекомендации

Конструкции, такие как там же., loc. соч. и idem находятся обескураженный Руководство по стилю Википедии для сносок, так как они легко ломаются. Пожалуйста улучшить эту статью заменив их на именованные ссылки (краткое пособие) или сокращенное название. (Сентябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)