Катберт Хейдок - Cuthbert Haydock

Катберт Хейдок (1684-1763), один из длинного рода священников из видных католических непокорный Семья Хейдока помогла сохранить его веру в течение длительного периода наказания в Англии, тайно отслуживая мессу для тех, кто оставался верным католической церкви.

Ранние года

Катберт Хейдок был одним из восьми детей. Его старший брат Уильям унаследовал семейную усадьбу Хейдоков Коттам-Холл. Ланкашир. Катберт и другой брат Гилберт стали священниками. Третий брат, Хью, начал учиться на священство, но ушел до завершения учебы. [1] Более жестокие преследования католиков, включая казни священников, прекратились во времена Катберта. Однако священников по-прежнему нельзя было обучать в Англии, поэтому Катберт отправился через Ла-Манш во Францию, чтобы посетить Английский колледж, Дуэ (современное английское правописание, Дуэ), где он был рукоположен в 1714 году, а затем отправлен обратно в Англию.[2]

Миссии в Англии

Хотя к тому времени уголовные законы уже были смягчены, формальных католических приходов в Англии еще не было. Остальные верующие обслуживались «миссиями», где службы могли проводиться в различных помещениях в зависимости от местной ситуации. Первым назначением новопосвященного отца Хейдока была миссия, основанная в доме его сестры Мэри: Lane Ends House at Mawdesley Чорли Ланкашир, где были укрытия для священников[3] и секретная часовня на чердаке.[4]

Legend Surrounding Lane Ends House

Часовня на чердаке Lane Ends House в том виде, в котором она появилась в 1906 году. Череп находится в стеклянной витрине.

Lane Ends House также был известен как Skull House. Это связано с тем, что у него есть череп, предположительно принадлежавший одному из предков Хейдока, Уильяму Хейдоку (1483? -1537), цистерцианскому монаху, казненному в 1536 году за участие в Паломничество благодати, или благословенный Джордж Хейдок (1556-1584), казнен за то, что был священником в нарушение закона королевы Елизаветы. Уголовное право. Этот череп хранился в семейном поместье Хейдоков, Коттам-Холл. Однако брат Катберта Уильям продал поместье, и через некоторое время череп был перенесен в Лейн Эндс Хаус, где почитался как реликвия.[5]

Поздние задания

Книга католических рекузантов XVI века, тайно изданная в Англии и принадлежащая отцу Катберту Хейдоку.

Отец Хейдок продолжал служить на миссии в соседнем Euxton Ланкашир, дом двоюродного брата Уильяма Андертона; в парке Ходсок Ноттингемшир, дом еще одной из его сестер; затем в Усадьба Ворксоп Ноттингемшир, где он стал капелланом 9-го герцога Норфолка.[6] Находясь там, его рвение привлекло внимание местного протестантского священника преподобного Джона Кука, который назвал его «фанатиком», который «открыто распространял свой яд в тавернах, рыночных крестах или на людных улицах». [7] Его другая деятельность включала помощь своему брату Гилберту в ведении бизнеса для ссыльных монахинь в монастыре Святой Моники в г. Лувен[8] и в наборе студентов в его альма-матер в Дуэ.[9] Он умер в возрасте 78 лет, оставив после себя обширную коллекцию книг и рукописей, некоторые из которых сейчас находятся в Stonyhurst College.[10]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Шеннон, Уильям Д., Твоя печаль превратится в радость
  2. ^ Гиллоу, Джозеф, «Записки Хейдока: взгляд на английскую католическую жизнь в тени преследований и на заре свободы», Burns & Oates, Лондон и Нью-Йорк, 1888 г.
  3. ^ Сквайерс, Гранвиль, Секретные тайники - происхождение, история и описание английских тайных укрытий, используемых священниками, кавалерами, якобитами и контрабандистами, Stanley Paul & Co., Ltd., Лондон, 1933.
  4. ^ Камм, Дом Беде, Забытые святыни, отчет о некоторых старых католических залах и семьях в Англии, а также о реликвиях и памятниках английских мучеников, Macdonald & Evers, Лондон, 1910.
  5. ^ Поля, Кеннет, Магия и Тайна Ланкашира, Секреты округа Красной Розы, Sigma Press, 2004
  6. ^ Гиллоу, Джозеф, «Записки Хейдока: взгляд на английскую католическую жизнь в тени преследований и на заре свободы», Burns & Oates, Лондон и Нью-Йорк, 1888 г.
  7. ^ Линкер Р. В., Английские католики в XVIII веке: интерпретация, статья в церковной истории, т. 35, No. 3, сентябрь 1966 г., Cambridge University Press.
  8. ^ Уильямс, Ричард Г., Мэннок Стрикленд, 1683-1744; Агент английских монастырей во Фландрии. Письма и отчеты из изгнания, The Boydell Press, 2016.
  9. ^ Гиллоу, Джозеф, «Записки Хейдока: взгляд на английскую католическую жизнь в тени преследований и на заре свободы», Burns & Oates, Лондон и Нью-Йорк, 1888 г.
  10. ^ Алджер, Брендан, "Катберт Хейдок и дом Лейн-Энд, Мэдсли", Северо-западная католическая история, Vol. III, 1971 г.
  • Алджер, Брендан, "Катберт Хейдок и дом Лейн-Энд, Мэдсли", Северо-Западная католическая история, Vol. III, 1971 г.
  • Камм, Дом Беде
    • Tyburn Conferences Oxford, Douay, Tyburn, Benziger Bros., Нью-Йорк, 1906 г.
    • Забытые святыни, отчет о некоторых старых католических залах и семьях в Англии, а также реликвиях и памятниках английских мучеников, Macdonald & Evers, Лондон, 1910.
  • Поля, Кеннет, Магия и Тайна Ланкашира, Тайны округа Красная Роза, Sigma Press, 2004.
  • Гиллоу, Джозеф, «Записки Хейдока: взгляд на английскую католическую жизнь в тени преследований и на заре свободы», Burns & Oates, Лондон и Нью-Йорк, 1888 г.
  • Шеннон, Уильям Д., Твоя скорбь превратится в радость, опубликовано для автора, 2014 г.
  • Сквайерс, Гранвиль, Секретные укрытия - происхождение, история и описания английских секретных укрытий, используемых священниками, кавалерами, якобитами и контрабандистами, Stanley Paul & Co., Ltd., Лондон, 1933.
  • Уильямс, Ричард Г., Мэннок Стрикленд, 1683-1744; Агент английских монастырей во Фландрии. Письма и отчеты из изгнания, The Boydell Press, 2016.

внешние ссылки

Lane Ends House сегодня.